Главная » Articles posted by igorpivovar (Страница 3)
Author Archives: igorpivovar
«Октябрьская революция»

Произошедшее в октябре 1917 года событие оказало огромное влияние на судьбы всех, кто жил и проживает на территории бывшего Советского Союза и стран, зависимых либо шедших по пути «страны советов». Как и миф, связанный с Великой Отечественной войной, миф о Великой Октябрьской социалистической революции продолжает оставаться одним из основных в сознании миллионов людей. Советская историография гласила примерно следующее: «Великая Октябрьская социалистическая революция, первая в истории победоносная социалистическая революция, совершенная в 1917 рабочим классом России в союзе с беднейшим крестьянством под руководством Коммунистической партии во главе с В. И. Лениным. Название «Октябрьская» — от даты 25 октября (по новому стилю — 7 ноября) — низложения Временного правительства России и перехода государственной власти в руки Советов рабочих и солдатских депутатов. В результате Октябрьской революции была свергнута в России власть буржуазии и помещиков и установлена диктатура пролетариата, создано Советское социалистическое государство. Великая Октябрьская социалистическая революция явилась торжеством марксизма-ленинизма, открыла новую эру в истории человечества — эру перехода от капитализма к социализму и коммунизму». Так ли это было на самом деле?
Библиотека

На странице ИНФО добавлена подстраница Библиотека. Рекомендую почитать: Александр Никонов — «Венец творения» (книга о происхождении Вселенной, образовании Солнечной системы, формировании планет, зарождении жизни на Земле, эволюции живых организмов, появлении человека, возникновении цивилизации, перспективах человека и человечества), «Судьба цивилизатора» (книга о формировании, расцвете, закате и гибели великих империй, о борьбе Разума и дикости, Просвещения и невежества, Цивилизации и варварства), «За фасадом империи. Краткий курс отечественной мифологии» (книга о самых распространённых мифах российской истории, которая «не просто повторяется, а ходит кругами, как слепая кобыла…». Автор старается помочь соотечественникам, особенно молодёжи, избавиться от стойких заблуждений и иллюзий); Ричард Докинз — «Бог как иллюзия» (в книге автор приводит доводы в пользу того, что сверхъестественного создателя почти наверняка не существует, а вера в персонифицированное божество — это иллюзия), «Слепой часовщик» (в книге показано, как из первозданной Простоты, без участия какого-либо высшего разумного существа может возникнуть высокоорганизованная Сложность).
Лженауки
Лженаука — это деятельность или учение, представляемые сторонниками как научные, но по сути таковыми не являющиеся. Среди основных отличий псевдонауки от науки — некритичное использование новых непроверенных методов, сомнительных и ошибочных данных и сведений, а также отрицание возможности опровержения, тогда как наука основана на проверенных сведениях, проверяемых методах и постоянно развивается, расставаясь с опровергнутыми теориями и предлагая новые.
Сайты, ресурсы: Комиссия по борьбе с лженаукой и фальсификацией научных исследований при Президиуме Российской академии наук.
Комиссия является научно-консультативным органом Российской академии наук и организована в целях противодействия дискредитации науки, распространению и пропаганды лженаучных публикаций, противодействия лженаучной деятельности, а также для пропаганды научных знаний и достижений.
Внеземная жизнь
Проблема существования внеземной жизни издавна волнует человечество. Вопрос об инопланетянах логически вытекает из наших знаний и представлений об окружающем мире: возникновение и развитие жизни на Земле, существование огромного количества галактик и других планет, которые вполне могут быть похожими на нашу (экзопланеты). В 50-е годы прошлого века возникло даже такое течение, как уфология, претендующее на статус науки и занимающееся изучением свидетельств о существовании неопознанных летающих объектов (НЛО), а также контактов с инопланетянами.
В 20 веке человечество начинает активные поиски внеземной жизни. Однако до настоящего времени существование инопланетян не доказано. Современной науке не известно ни одного случая обнаружения внеземной жизни. Разные страны запускали многочисленные проекты по обнаружению инопланетных пришельцев. Все поиски ни к чему не привели.
Паранормальные явления
Паранормальными (инородными, аномальными) явлениями называют психофизические феномены, существование которых не имеет научных доказательств, которые не имеют научного объяснения и находятся вне пределов современной научной картины мира. К ним относятся: ясновидение, телепатия, телекинез, левитация, ведьмовство, полтергейст, домовые, духи, лозоходство, лечение внушением, астрологические предсказания и др.
Лучшим способом демонстрации того, что паранормальные явления не имеют ничего общего с реальностью, является открытое и прозрачное испытание данных явлений с помощью научного метода.
С этой целью, например, в 1996 году иллюзионист и скептик Джеймс Рэнди, известный разоблачениями разного рода мистификаций, связанных со сверхъестественными явлениями, экстрасенсорными способностями, НЛО и прочими «чудесами», создал специальный фонд (названный его именем), готовый выплатить миллион долларов любому, кто пройдет испытание, и продемонстрирует сверхъестественное явление.
Современное общество
На странице ОБЩЕСТВО добавлена подстраница, посвящённая проблемам развития Современного общества.
Рассматриваются вопросы истории развития общества, а также долгосрочные тенденции развития Современного общества. Обсуждаются вопросы нравственности Современного общества, прогресса нравственности, развития и роли развития в функционировании Современного общества, вопросы смысла жизни, научного взгляда на мир, сосуществования различных культур и цивилизаций, а также основного вектора их развития, рассматриваются проблемы нетерпимости, демографии, семьи. Анализируются проблемы, связанные с жизнеспособностью Современного общества. Обсуждаются также вопросы, как совместить толерантность, терпимость и гуманизм с необходимостью защиты Современного общества от фундаментализма и агрессивного традиционализма, каким должно быть жизнеспособное и конкурентоспособное Современное общество. Отдельно рассматривается программа на будущее и стратегия по решению основных проблем Современного общества.
Нравственность Современного общества
Нравственность Современного общества основана на простых принципах:
1) Разрешено всё, что не нарушает непосредственно прав других людей.
2) Права всех людей равны.
Эти принципы проистекают из тех тенденций, которые описаны в разделе «Прогресс нравственности». Поскольку главный лозунг Современного общества — «максимум счастья для максимального числа людей», то моральные нормы не должны быть препятствием для реализации желаний того или иного человека — даже если кому-то эти желания не нравятся. Но только до тех пор, пока они не наносят ущерба другим людям. Необходимо заметить, что из этих двух принципов проистекает третий: «Будь энергичен, добивайся успеха своими силами». Ведь каждый человек стремится к личному успеху, а наибольшая свобода дает максимум возможностей для этого. Очевидно, что из этих принципов следует и необходимость порядочности. Например, обман другого человека — это, как правило, причинение ему ущерба, а значит осуждается Современной нравственностью.
Прогресс нравственности
Многие люди считают, что в отличие от технического прогресса «прогресса нравственности» не существует. Более того, зачастую можно услышать, что в «добрые старые времена» люди были «чище и добрее». Ответ на вопрос о наличии или отсутствии прогресса нравственности зависит от определения понятия нравственность. Если под нравственностью понимать повседневное жесткое следование всем без исключения религиозным заповедям, то, несомненно, ни о каком прогрессе говорить не приходится. Если же под нравственностью понимать сознательный отказ человека от насилия, терпимость к другим людям, гуманное отношение людей друг к другу, то прогресс имеет место. Кроме того, в понятие прогресса нравственности входит расширение свободы человека, что в ряде случаев может вступать в противоречие с традиционными моральными нормами (например, свобода совести противоречит как ряду христианских библейских заповедей, так и установкам других религий).
Развитие

Многие люди скептически относятся к понятию прогресса и к развитию общества вообще, полагая, что прогресс приводит к «экологическим катастрофам», «исчерпанию ресурсов», «разрушению традиций и деградации нравственных ценностей». Подобные рассуждения часто сопровождаются ностальгией по «старым добрым временам», призывами к ограничению потребления и т.п.
За последние 200 лет появилось множество прогнозов о неминуемом тупике, в который должно зайти развитие человечества. Сначала Томас Мальтус предрекал катастрофу вследствие перенаселения (как результат успехов в деле снижения «естественной смертности»), затем были прогнозы, что Лондон захлебнется в конском навозе (в результате развития транспорта), что города погибнут из-за смога (вследствие распространения паровых двигателей, работающих на угле), что нефть кончится и экономика рухнет, что экология и наша среда обитания будут разрушены и т.д.
Ни эти, ни сотни других подобных прогнозов не оправдались.
Смысл жизни
Смысл жизни — стремление человека к чему-либо, что выходит за рамки его жизни, т.е. не дает непосредственной отдачи и часто не соответствует понятию «эгоистического интереса». Обычно смысл жизни либо связан с оценкой всей жизни человека, либо с тем, что будет после его смерти. При этом цель, к которой стремится человек, должна восприниматься им как нечто сверхценное, что и наполняет его жизнь смыслом.
Многие утверждают, что «смысла жизни нет». Имеется в виду, что нет единого для всех смысла жизни, данного свыше. Однако несомненно, что почти каждый человек имеет цели, которые выходят за рамки его собственной «пользы» и даже за рамки его собственной жизни. Например, мы желаем счастья и процветания своим детям, предпринимаем большие усилия по их развитию за счет ограничения собственных потребностей. При этом все эти усилия принесут основной результат вовсе не нам и, во многом, даже после нашей смерти.
Научный взгляд на мир
Каждый человек имеет свои представления об окружающем его мире. Чем лучше наша «модель мира» соответствует миру реальному, тем выше вероятность, что мы примем правильное решение (правильное — с точки зрения достижения поставленных целей). Собственно эффективность достижения целей и есть критерий адекватности нашего восприятия действительности.
Существует ли единственно правильный взгляд на мир, т.е., иными словами, единственно правильная модель мира? Модель, которая описывает мир абсолютно точно, была бы так же сложна, как и сам мир. Создание такой модели, наверное, является задачей примерно того же порядка сложности, как и создание самого мира. Вероятно, человечеству пока еще рано ставить перед собой такие цели. Существующие модели (например научные теории) могут достаточно точно описывать одни явления и игнорировать другие.
Культуры и цивилизации
Набор ценностей, входящий в «культурный код» общества, меняется с течением времени. И хотя различия между культурами останутся всегда, можно констатировать, что «культурные коды» всех цивилизаций изменяются примерно в одном направлении. Это не приведет к культурному однообразию, т.к. на место одних различий приходят другие — на новом уровне.
К примеру, если «код» исламской цивилизации определить как «власть религиозных норм и подчиненное положение женщины», а «код» западной цивилизации — как «индивидуализм и власть закона», то Англия XV века — это гораздо более «исламская» страна, чем нынешняя Турция.
Мнение о том, что «культуры меняются, но их базовая сущность остается неизменной», верно лишь на небольших промежутках времени. Житель Османской империи определенно назвал бы сегодняшнюю культуру Турции «антиисламской», житель «Третьего рейха» или Германии времен Бисмарка сказал бы, что нынешняя толерантная культура Германии «антинемецкая», японец начала XIX века решил бы, что истинно японский дух отсутствует в современной Японии, а житель допетровской Руси назвал бы нынешнюю Россию «антиправославной» (а значит и антирусской в его глазах).
Нетерпимость к нетерпимости
Нетерпимость в любой форме является неприемлемой, более, того, нетерпимость становится опасной в условиях роста мощности современных средств разрушения. Опасность нетерпимости возросла не потому, что она стала существенно больше распространена, но потому, что ее представители получили больше разрушительных инструментов для реализации своих агрессивных установок.
Нетерпимые общественные группы, пользуясь распространением «политкорректности» переходят в агрессивное наступление. Это выражается, к примеру, в усилении фундаментализма, в агрессивном поведении нетерпимых меньшинств (либо «большинств») во многих странах и т.д. Это выражается и в моральной асимметрии, когда одни призывают к насилию по отношению к другим, а крайне ограниченный силовой ответ на это подвергается резкой критике.
При взаимоотношениях терпимого и нетерпимого обществ (или терпимой и нетерпимой культуры) всегда есть вероятность насильственного уничтожения терпимого общества нетерпимым. Обратного же не происходит практически никогда — потому что терпимое общество по определению не уничтожает насильственно чужие культуры (это не следует путать с естественным отмиранием традиционной культуры, связанным с добровольным переходом ее носителей к Современности). Поэтому необходимо осознавать реальную опасность, исходящую от нетерпимых обществ и нетерпимых культур.
Демография
Причины низкой рождаемости часто видят в «низком уровне жизни», «разрушении семейных ценностей», «бездуховности» и т.п. В качестве позитивного примера иногда приводят религиозные страны, где «рождаемость растет». В действительности это неверно.
Как показывают данные статистики, низкий уровень жизни к уменьшению рождаемости не имеет никакого отношения. Как раз наоборот, бедные страны, как правило, имеют более высокую рождаемость по сравнению с богатыми. Точно также внутри одного общества рождаемость среди богатых граждан в большинстве стран ниже, чем среди бедных. Обеспеченность жилищными условиями, как показывает статистика, также не влияет на рождаемость.
Все разговоры о бедности, как причине нежелания рожать детей, имеют чисто психологическую подоплеку.
Семья
Выделяют три типа семей, каждый из которых соответствует определенной стадии общественного развития:традиционная многодетная семья (аграрное общество), нуклеарная малодетная семья (индустриальное общество), постиндустриальная семья.
Традиционная семья в аграрном обществе — это прежде всего экономическая ячейка. В условиях натурального и полунатурального хозяйства, в условиях слабого распространения сложных организационных структур (таких как компании) именно семьи выполняли основную функцию по первичной организации экономической деятельности (в подавляющем большинстве случаев — крестьянского хозяйства). От того, насколько хорошо семья выполняла экономическую функцию, зависела в буквальном смысле жизнь и смерть человека. Голод в традиционном обществе не был редкостью, поэтому семья должна была прежде всего обеспечить выживание своих членов, а любовные и прочие чувства могли играть лишь второстепенную роль.
