@ ИГОРЬ ПИВОВАР / IGOR PIVOVAR

Главная » Posts tagged 'Нетерпимость'

Tag Archives: Нетерпимость

«Гуманизм для чайников»

Photo bookПредставляю свою книгу «Гуманизм для чайников». Книга эта о мировоззрении, которое провозглашает Человека, его право на счастье, развитие и проявление своих положительных способностей наивысшей ценностью, а также предлагает наиболее человечные способы организации общества.

В книге рассматривается становление и развитие идей гуманизма, анализируются альтернативные концепции – религиозные и идеологические, история их претворения в жизнь. Рассматриваются роль науки и рационального познания действительности, ценности современного общества, примеры того, как они, наряду с идеями гуманизма,  преобразуют наш мир.

Что касается названия книги, почему «гуманизм» – понятно, но почему – «для чайников»? С началом широкого распространения компьютеров, как нового явления, появилась необходимость помогать начинающим пользователям в его освоении. С этой целью в Америке стала издаваться серия книг, простым и доступным языком, без лишних подробностей и специальной терминологии объясняющих, что такое компьютер и с чем его едят. Впоследствии стали выходить сборники и по другой тематике. Серии подобных книг получили название « for Dummies», в русском языке закрепилось выражение  «… для чайников» (для новичков). Название данной книги раскрывает ее цель – познакомить читателя с таким сравнительно новым мировоззрением как гуманизм, простыми словами объяснить, что это такое, и как идеи гуманизма могут повлиять на жизнь каждого из нас.

Далее… ⇒

Толерантность

Декларация принципов толерантности ЮНЕСКО определяет толерантность как «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность – это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность – это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

Толерантность – это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность – это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

Толерантность – это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность – это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных актах в области прав человека».

Далее… ⇒

Светскость

Светскость предполагает отделение государства от церкви, точнее – от всех религий и церквей, существующих в обществе, отсутствие их покровительства со стороны государственных институтов, а также отсутствие вмешательства церкви в деятельность официальных и общественных структур.

Единственным источником права являются законы, принятые представительными государственными органами власти и не имеющие религиозного обоснования. В то же время, отдельные нормы светского государства могут вполне соответствовать религиозным нормам (не убий, не укради и др.), так как светскость определяется не наличием противоречий с религиозными установками, а свободой от таковых. Государственные институты и религиозные структуры действуют независимо друг от друга, на принципах равенства и взаимного невмешательства. Государство может и должно вмешиваться в дела религиозных организаций только в тех случаях, когда действия последних нарушают государственные законы.

Далее… ⇒

Пропаганда

downloadПропаганда (от лат. propagandaподлежащее распространению) — это популяризация и распространение различных идей для формирования общественного мнения. В узком смысле под этим явлением понимается политическая или идеологическая пропаганда, осуществляемая с целью формирования у масс определенного политического мировоззрения или преследующая иные цели (повышение агрессии, побуждение к выполнению определённых действий и т.д.). Для достижения этих целей могут распространяться различные факты, интерпретации фактов, взгляды, аргументы, слухи, а также заведомо ложные сведения. Особенностью идеологической пропаганды является систематическое и целенаправленное воздействие на сознание отдельных индивидов, групп и общества в целом. В результате массовой обработки сознания, у людей может создаваться своя отдельная картина мира, другая реальность, не соответствующая реальному и объективному положению вещей.

Советское общество всегда являлось объектом идеологического воздействия. После распада Советского Союза традиции идеологической пропаганды были продолжены руководством ряда постсоветских стран. Небывалый по своим масштабам всплеск пропаганды наблюдается сегодня в России. Целенаправленная обработка сознания началась осенью 2013 года, когда в центре Киева вспыхнули массовые акции протеста, получившие название «Евромайдан», и продолжилась во время аннексии Крыма и вооружённого конфликта на востоке Украины. Неистовая пропаганда российских СМИ вызвала всплеск агрессии и насилия на востоке Украине. Произошло самое настоящее растление огромных масс людей, как в самой России, так и за её пределами.

Далее… ⇒

Нетерпимость к нетерпимости

29580_600Нетерпимость в любой форме является неприемлемой, более, того, нетерпимость становится опасной в условиях роста мощности современных средств разрушения. Опасность нетерпимости возросла не потому, что она стала существенно больше распространена, но потому, что ее представители получили больше разрушительных инструментов для реализации своих агрессивных установок.

Нетерпимые общественные группы, пользуясь распространением «политкорректности» переходят в агрессивное наступление. Это выражается, к примеру, в усилении фундаментализма, в агрессивном поведении нетерпимых меньшинств (либо «большинств») во многих странах и т.д. Это выражается и в моральной асимметрии, когда одни призывают к насилию по отношению к другим, а крайне ограниченный силовой ответ на это подвергается резкой критике.

При взаимоотношениях терпимого и нетерпимого обществ (или терпимой и нетерпимой культуры) всегда есть вероятность насильственного уничтожения терпимого общества нетерпимым. Обратного же не происходит практически никогда — потому что терпимое общество по определению не уничтожает насильственно чужие культуры (это не следует путать с естественным отмиранием традиционной культуры, связанным с добровольным переходом ее носителей к Современности). Поэтому необходимо осознавать реальную опасность, исходящую от нетерпимых обществ и нетерпимых культур.

Далее… ⇒

Программа на будущее

Развитие-креативности

В настоящее время идет наступление традиционализма и фундаментализма. Раздаются призывы к усилению «традиционной» религиозности, как «гарантии повышения нравственности, рождаемости» и т.п. Данные процессы часто несут с собой насилие, несвободу и бедность.

Известный экономист и социолог, лауреат Нобелевской премии по экономике индиец Амартия Сен показал в своей книге «Идентичность и насилие» (Identity and Violence), что превалирование в сознании человека религиозной идентичности ведет к росту насилия в обществе. Приводимые А.Сеном факты убедительно показывают, как введение религиозного образования в школах ведет к росту насилия и серьезным внутренним конфликтам. Причем это происходит не сразу, а через 15 – 30 лет после создания религиозной образовательной системы. При этом падает и уважение к государству, т.к. власти указывают людям на такой источник авторитета, которым сами не обладают.

А.Сен также отмечает, что миролюбивые на первый взгляд действия, такие как призывы к «межконфессиональному диалогу», на деле оказываются вредными, т.к. «межконфессиональный диалог» ведет к росту религиозной идентичности, в т.ч. и у тех людей, которые ранее не придавали религии большого значения. В результате вместо диалога получаются два монолога и рост взаимного отчуждения.

Далее… ⇒