@ ИГОРЬ ПИВОВАР / IGOR PIVOVAR

Главная » Posts tagged 'Исламизм'

Tag Archives: Исламизм

«Гуманизм для чайников»

Photo bookПредставляю свою книгу «Гуманизм для чайников». Книга эта о мировоззрении, которое провозглашает Человека, его право на счастье, развитие и проявление своих положительных способностей наивысшей ценностью, а также предлагает наиболее человечные способы организации общества.

В книге рассматривается становление и развитие идей гуманизма, анализируются альтернативные концепции – религиозные и идеологические, история их претворения в жизнь. Рассматриваются роль науки и рационального познания действительности, ценности современного общества, примеры того, как они, наряду с идеями гуманизма,  преобразуют наш мир.

Что касается названия книги, почему «гуманизм» – понятно, но почему – «для чайников»? С началом широкого распространения компьютеров, как нового явления, появилась необходимость помогать начинающим пользователям в его освоении. С этой целью в Америке стала издаваться серия книг, простым и доступным языком, без лишних подробностей и специальной терминологии объясняющих, что такое компьютер и с чем его едят. Впоследствии стали выходить сборники и по другой тематике. Серии подобных книг получили название « for Dummies», в русском языке закрепилось выражение  «… для чайников» (для новичков). Название данной книги раскрывает ее цель – познакомить читателя с таким сравнительно новым мировоззрением как гуманизм, простыми словами объяснить, что это такое, и как идеи гуманизма могут повлиять на жизнь каждого из нас.

Далее… ⇒

Запад и Современность

Концепция гуманизма, приоритета каждого отдельного Человека над всем остальным, гуманного отношения к Человеку зародилась в Европе в эпоху Античности, затем развита в эпоху Возрождения, и Просвещения, а общепризнанными эти понятия стали только в 19-20 веках и, первое время, – только в странах европейской культуры.

Становлению эпохи Возрождения способствовало множество факторов. Главными из них являются экономический и научно-технический, а именно развитие производства и товарно-денежных отношений, которые привели к росту городов, где концентрировались сословия свободных людей – ремесленники, торговцы, банкиры, – самостоятельно зарабатывающих себе на жизнь и не зависящих от вышестоящих иерархических структур. Сейчас бы их назвали средним или креативным классом. Этим сословиям были чужды феодальная и церковная иерархическая система ценностей. Они рассматривали себя и себе подобных как личность, активную и свободную в выборе своих действий. В городах стали возникать центры науки и искусства. Многие города становятся независимыми политическими образованиями свободных людей с республиканской формой правления (города-республики). Развитие городов имело важный цивилизационный эффект, сохраняющий свое значение вплоть до наших дней.

Далее… ⇒

Свободомыслие. Сайты, издания

Atheism symbolНа подстранице Свободомыслие, добавлена рубрика Сайты, издания, посвящённая атеизму и скептицизму.

Даны ссылки на сайты (Научный атеизм, Атеистический сайт, Атеистический сайт Беларуси, Разум или вера? Реальность или вымысел?, Credo.ru, Сайт атеистов Рунета, Проект Расцерковление, Атеизм детям); сообщества и организации атеистов (Международный альянс атеистов, Atheist Republic, Freedom from Religion Foundation, Совет атеистов Рунета, Фонд «Здравомыслие», Движение «Брайтс»); сообщества и блоги в социальных сетях и платформах (Facebook, ВКонтакте, Twitter, Google+, Livejournal); статьи, аналитику (Ричард Докинз «Какая польза от религии?», «Есть ли что-нибудь более невероятное, чем Бог?», «Когда религия вторгается в сферы наук», «Одна из точек зрения просто неверна…», Сэм Харрис «Что такое атеизм», «Манифест атеиста», Александр Невзоров «Теория и практика кощунства», «Реконструкторы «веры»: психиатрия и религия», «Иисус Тангейзерович Чаплин», «Вера с ручкой», «Средний палец веры», «Энтео мне нужен живым», Андрей Кончаловский «В какого бога верит русский человек», Евгений Понасенков «Самая ржавая скрепа», Стивен Хокинг «В Боге не было необходимости, а у Бога не было времени»); электронные библиотеки. 

Далее… ⇒

Свободомыслие. Видео, аудио

БезымянныйНа странице ОБЩЕСТВО добавлена подстраница Свободомыслие, посвященная течению общественной мысли, отвергающему религиозные запреты на рациональное осмысление догматов веры и отстаивающее свободу разума в поисках истины.

В рубрике Видео, аудио даны ссылки на передачи, выступления, фильмы по тематике религии и атеизма: Александр Марков, «О вере в бога», Евгений Понасенков «Как зародилась религия», Ричард Докинз «Лекция об атеизме», «Записки атеиста: Ричард Докинз», «Корень всех зол?», Сэм Харрис «Лекция о религии», «Мораль и христианский бог», «О буквальном восприятии писаний», «Об опасности религии», «Конец веры», Александр Невзоров «Уроки атеизма», «Монах в гостях у Александра Невзорова», Владимир Познер «О православии и религии», «О религии», «О вере в бога: это нужно слабым людям», Михаил Монах Григорий «Православие в законе», «Откровения монаха Баранова», дебаты атеистов с верующими  и др.

Далее… ⇒

Фундаментализм

Islamism_and_womenФундаментализм – это собирательное наименование философских, религиозных, моральных и социальных течений, имеющих крайне консервативный характер и отрицающих всё новое и чуждое той или иной культуре. В настоящее время основной разновидностью фундаментализма является религиозный – исламский, христианский (протестантский, католический, православный), иудейский, индуистский и др., – характеризующийся буквальным восприятием религиозных учений и текстов религиозных книг, отвержением всякой возможности их альтернативного либо либерального толкования или критики, провозглашением неизменности догматики, требованием строгого исполнения всех религиозных предписаний, возвращением религиозным структурам господствующих позиций в обществе. Одной из форм религиозного фундаментализма, который чаще других выходит на повестку дня, является исламский фундаментализм или исламизм – течение, декларирующее необходимость возвращения мусульман к строгому соблюдению требований Корана и других священных писаний, категорическое отрицание либеральных ценностей, отрицание равенства полов, свободы совести, всеобщей грамотности и т.п., склонное к радикальным, в том числе террористическим, методам борьбы.

Далее… ⇒

Александр Никонов

АлексанSanzio_01др Никонов (р. 13 августа 1964, Москва) — российский журналист и писатель-публицист. Автор множества книг на общественные и исторические темы.

Известен как приверженец и популяризатор научного скептицизма, праволиберальных, трансгуманистических и либертарианских взглядов. Космополит, атеист. Председатель Атеистического общества Москвы (АтОМ).

Автор книг: «Апгрейд обезьяны. Большая история маленькой сингулярности» (вышедший с новым названием «Венец творения»), «Конец феминизма», «За гранью реальности», «Судьба цивилизатора», «История отмороженных», «Свобода от равенства и братства», «Управление выбором», «Верхом на бомбе», «Бей первым!», «Сливки», «Наполеон», «Опиум для народа» , «Предсказание прошлого», «Здравствуй, оружие!», «Кризисы в истории цивилизации», «Формула бессмертия», «Хуевая книга!», «За фасадом империи», «Анна Каренина, самка», «Между Сциллой и Харибдой», «Человек как животное».

Далее… ⇒

Евгений Понасенков

108

Евгений Понасенков (р. 13 марта 1982, Москва) — режиссер, певец (драматический тенор), актер, телеведущий, продюсер, ученый-историк, политолог, поэт, литератор и общественный деятель. Член общественной организации «РуАН» («Русская академия наук и искусств»), член Независимого совета по правам человека.

Евгений Понасенков — специалист по эпохе Наполеона в России, автор нескольких исторических монографий (в том числе книги, имевшей огромный резонанс и ставшей бестселлером — «Правда о войне 1812 года») и множества научных, публицистических, критических и философских статей и эссе о театре, кинематографе и классической истории.

С июня 2013 года — автор и соведущий цикла «Драматургия истории» на телеканале «Ваше общественное телевидение» (Санкт-Петербург ). Среди тем: «Российская цивилизация», «Что такое «евразийство»?», «История как наука», «Религия в мировой истории и антропологии», «Любовь в мировой истории и антропологии», «Александр Невский и Александр Суворов: два мифа», «Мифы и реальность Второй мировой войны» и др.

Далее… ⇒

Юлия Латынина

Юлия Латlatynina_media_bw-pic210-210x140-41733ынина (р. 16 июня 1966, Москва) — писатель, публицист, журналист. Автор более 20 романов в разных жанрах — от исторической стилизации в эллинистическом духе («Клеарх и Гераклея») и культурологического фэнтэзи («Вейский цикл») до политико- экономического триллера на основе российской действительности.

Лауреат премий им. Г. Меир (1997 г.), Александра II (1997 г.) за работы в области экономической журналистики, Ассоциации русскоязычных писателей Израиля (1997 г.). В 1999 г. признана «Человеком года» в номинации «Журналистика» Русским биографическим институтом, лауреат премии имени Герда Буцериуса «Молодая пресса Восточной Европы» (2004 г.) и др.

Далее… ⇒

Александр Невзоров

загруженное (1)

Александр Невзоров (р. 3 августа 1958 года в Санкт-Петербурге) — режиссер-постановщик, репортер, журналист, публицист, анатом, автор книг и статей, член Союза журналистов Санкт-Петербурга,  советник Генерального директора Первого канала, действительный член Санкт-Петербургского отделения Всероссийского научного общества анатомов, гистологов и эмбриологов.

Автор книг «Поле чести», «Лошадиная Энциклопедия», «Трактат о Школьной посадке», «Конский спорт: секреты мастерства», «Трактат о работе в руках», перевода и постраничных комментариев к «Наставлению Королю в искусстве верховой езды, написанное мессиром Антуаном де Плювинелем», «Происхождение  личности и интеллекта человека».

Далее… ⇒ 

Ричард Докинз

загруженноеРичард Докинз (р. 26 марта 1941, Найроби, Кения) — английский этолог, эволюционный биолог и популяризатор науки. Автор множества научно-популярных книг и статей. Вице-президент Британской Гуманистической Ассоциации, член движения Bright, заслуженный сотрудник Нью-колледжа. С 1995 по 2008 год работал профессором Оксфордского Университета в составе Саймонского Профессората Популяризации Науки. В 2013 году был признан британским журналом «Prospect» главным интеллектуалом мирового значения.

Ричард Докинз — атеист, критик креационизма и разумного замысла, антиклерикальный гуманист, скептик, рационалист, разделяющий идеи Просвещения. Стал известным в 1976 г. благодаря своей книге «Эгоистичный ген», где в популярной форме была изложена геноцентрированная точка зрения на эволюцию и был введен термин «мем». В своей книге «Слепой часовщик» (1986 г.) Докинз оспаривает аналогию с часовщиком — креационистский аргумент в пользу существования сверхъестественного создателя, базирующийся на том, что человек как и часы является сложным объектом, а значит тоже должен иметь создателя. В книге «Бог как иллюзия» (2006 г.) Докинз освещает множество проблем касательно религии и, в частности, утверждает, что вероятность существования какого-либо сверхъестественного создателя крайне мала, а религиозная вера — это иллюзия.

Далее… ⇒

Борьба с инакомыслием

Kazn-Dzhordano-BrunoЭпоха эллинизма является блестящим периодом в истории становления научного знания. В Древней Греции был заложен фундамент классической науки и философии. Возникают библиотеки и философские школы. Письменность входит в повседневный быт и процесс обучения. Появляется целый ряд гениальных прозрений, в том числе теория атомизма, представление о шарообразности Земли, появляется гелиоцентрическая система мира. Зарождается и развивается техника.

Положение резко меняется с наступлением эпохи средневековья, началом доминирования христианской религии и церкви. Религия господствовала в эпоху средневековья безраздельно, всякое отступление от религиозных догм и несогласие с ними карались беспощадно. Наука и учёные преследовались инквизицией и другими церковными организациями. Травля и убийство передовых мыслителей и учёных, как и всех инакомыслящих, были возведены деятелями инквизиции в принцип и практиковались в невиданных до того масштабах. Выступая против науки, церковь всячески старалась отстранить от научных исследований и духовных лиц, которые в эпоху средневековья больше других имели возможности для такого рода занятий. В XII в. папа Александр III запретил духовенству заниматься физическими опытами. В XIII в. святой Доминик осудил метод опыта и наблюдения в науке и на этом основании запретил членам ордена доминиканцев изучение естествознания и медицины. В течение тысячи лет церковь считала греховным занятие хирургией и анатомией.

Далее… ⇒